2022-03-07
从2019年4月7日至2019年12月30日,在亲朋好友的大力支持下,在井氏族人们的积极参与和帮助下,《文安井氏》《文安井氏代表名录》相继编印完成。《文安井氏》主要收录了明清两代与文安井氏相关的画像、书画、传记、事迹、著述等,探寻了文安井氏迁移、谱系等问题,并将文安井氏先人们身上体现出的仁、孝、清、廉等品格概括为二十四字的家风:忠正清廉,仁孝有节,积德行善,勤俭诚信,重教好学,恶小不为。《文安井氏代表名录》是《文安井氏》一书的续集,它主要收录当代文安井氏部分代表的传记、简介以及相关文章。书中所收录的文安井氏代表,有的人学高志远,有的人在本职工作中卓有建树,有的人年轻有为。编辑这本书的目的是想通过它激励井氏族人,更好地为服务社会为家族振兴奉献自己的聪明才智。...
井岳秀井岳秀(1871-1936)西北军的一位奇人,井字嵩生,排行十,人多称“井十”,原籍蒲城井家原,少年时武功高强,十八般武艺样样皆通,结交江湖游侠,在关中颇有名,早年中过武秀才,是张作霖的拜把子。井在〔清〕(约公元一六六二年前后在世)字存士,顺天文安人。生卒年均不详,约清圣祖康熙初前后在世。登顺治十六年(公元一六五九年)进士。初任平阳司李,精敏独特,决狱多平反。令永安时,除李唐宗与刘尽忠之谋逆。再迁兴县,因事罢归。归后,日以诗文自娱。在著有铁潭诗集六卷,文集二卷,合河署诗集一卷,簏潭集四卷,天文纂要八卷,讲约六谕解一卷,(均清史列传)并行于世。井玉树〔清〕雍正时(一七二三―一七三五)直隶(河北)文安人。字丹木,号柏亭。工八法,精篆、隶。善山水、法沈周,巨幅尤佳。每饮酒半酣,挥洒淋漓,若有神助。有柏亭铁戏印谱。《墨香居画识、广印人传、墨林今话》...
内黄县井店镇河南省安阳市内黄县井店镇是河南省命名的“中州名镇”。井店镇的前身是井店集,位于内黄县城西南25公里处,集镇形成始于隋唐年间,至今有1400年的历史。井店镇卫星图先有老槐树后有井店集据说,有一井姓人家在一棵槐树下开设客店,被过往客商称为井家老店,这里形成村庄后,人们便称为井店。井店形成集市后,老槐树位于井店十字街路东一尚姓人家房前,这一尚姓人家世代虔诚供奉着槐仙的画像,逢年过节,尚姓先人在槐树下和槐仙画像前焚香时总要念叨“先有老槐树,后有井店集”。1946年春,这棵老槐树离地面60厘米以上的西半边树皮和树冠无存,东半边树皮支撑着一枝树冠,下面用木棍顶着,树冠年年发出少许青枝。这年夏天,在槐树下卖饸饹面的伙计,在树空心的洞中,垒了一个锅灶,没几天7个伙计都患了红眼病,疑是槐仙惩罚,随即拆除。从此之后,槐树上的青枝由绿变黄,再也没有发出新芽。1949年春,尚姓人从庙上村移来一棵高3米......
祭井氏始迁祖讳维耀公诞辰三百周年纪念活动及揭碑仪式|井家原位于广阳镇驻地东北二点五公里原上。这里是辛亥志士井岳秀、井勿幕仲昆的故乡。2020年7月10日时值先祖维耀公诞辰三百周年,吾井氏家族部分后裔,齐聚先祖之坟茔,焚香叩拜,敬祖立碑,追先祖之遗风,含先祖之良善,记先祖之英名,以激励后人,表达井氏宗族子孙后代的敬仰之情。...
南阳郡:春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳,一部分属韩国,伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳,分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年(己丑,公元前272年),为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡,治所在宛城(今河南南阳),后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌,公元前263年)进攻韩国克取了南阳,使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际,南阳郡辖二十六个县,其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区,后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯,公元583年)被废黜,隋大业三年(丁卯,公元607年)复置。唐朝初期又被废黜,唐天宝初年(壬午,公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝,南阳府治皆在南阳,即汉朝的宛县、今河南省南阳市。...
在明光市城中,农行派出所的院墙根有一口井,叫梅大井,井水清凉甘甜。几百年来养育着明光半个城的居民。我小的时候,就常跟姐姐到梅大井抬水,稍大一点就一个人挑水。有次在梅大井边老柳树下乘凉,我认识了一个姓胡的老大爷,胡大爷很会讲故事,肚里的故事就像梅大井的水源源不断,他给我讲了这梅大井的故事。1111据说在朱元璋17岁那年,江淮之间地域先是遇大旱,水田龟裂,旱田生烟,后再遭蝗灾。蝗虫飞来,遮天盖地,蝗虫飞过,万苗无叶。紧接着又是瘟疫流行。朱元璋为了谋生保命,无奈投奔凤阳皇觉寺当了和尚。谁知入寺不到两个月,寺里也断了炊,又被赶出庙门,当了游方僧。一日,朱元璋在城里求斋化缘路一位算命占卦的道士,那道士拽住朱元璋上下打量直是惊叹,朱元璋被那道士看得有些生气转过脸去,谁知那道士也跟转过去,口中连连念叨着:"好相、福相、大贵相,近日有好运,大好运。"朱元璋被念叨得有些心动,他说:"道士,我可是个游......
从前,有个骗子住在村子里。只要看到别人有什么好东西,他就要想方设法地骗到手。见到村里的头人,他又是点头又是哈腰,活象一只哈巴儿狗。村子里有个非常聪明的人叫扎巴。一天,他正在井边打水,瞧见骗子从远处走来,心想:“今天我要好好教训教训他。”于是脱下衣服,好象要跳到井里去。骗子急忙跑过来问:“扎巴啦,这么冷的天,你下井去做什么?”“啊呀呀,刚才打水时,我不小心把揣在怀里的金条掉到井里去了,我得把它捞上来呀!”扎巴装出心急火燎的样子回答。“啊啧啧,你真是个大傻瓜!这么冷的天,下这么深的井,难道不怕送掉你那象马尾巴一样细的小命吗?”骗子急忙说。“是啊,是啊,你说得真对!”扎巴好象恍然大悟,“如果把命送掉了,金条有什么用呢?只要我还活着,就不愁手里没有金条。”扎巴说完,穿好衣服转身回家了。其实,扎巴根本没有回家。他悄悄躲在一堵破墙后面,眼睛一眨不眨盯着骗子。骗子见扎巴走远,急忙把衣服脱个精光,在腰间系......
[作者:刘六良] 汉高祖刘邦登上皇位后不久,就把他老父亲从家乡沛县阳里村接到长安,让他做了太上皇。不料这位太上皇过惯了采桑耕田的农家生活,对眼下皇宫里的奢华还真是不习惯,整天惦念着老家那种自由自在、无拘无束的日子。没多久,他因思虑过度,一病不起。刘邦弄清了老父亲的病由,决定陪他回家乡走一趟。想当年刘邦还是一个市井闲人,此次以龙体之尊回老家,可谓是名...
要姓 要姓是汉语词汇,拼音yāo,出自《郑通志》。 中文名 要姓 读音 yāo 出处 《郑通志》 分布 今天津之武清、湖北之洪湖、河北 目录 1 要姓源流 2...
满井游记 满井游记,文言文,明朝,袁弘带,寒冷 燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。冻风时作,作则飞沙走砾。局促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄返。 廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如...
正是辘轳金井,满砌落花红冷。蓦地一相逢,心事眼波难定。谁省,谁省。从此簟纹灯影。 译文 天亮了,井台上响起了辘轳声。一夜风雨,满阶落花,凋零中透出一丝冷意。在这样一个清晨,“我”和她蓦然相逢。“我”对她一见钟情,却难以明了她迷离的眼波背后暗藏的心事。谁能明白?谁能明白呢?从此以后,无论是在簟席上辗转反侧、孤枕难眠之时,还是独对孤灯、辗转徘徊...
最近,天柱县蓝田[注:蓝田县距西安市区22公里,位于秦岭北麓,关中平原东南部,在北纬33°50’-34°19’、东经109°07’-109°49’之间,是西安市郊县之一。]镇新民村决定在村里老古井遗址挖井掘水救急,意外发现宋代文物。 经县文物专家初步鉴定,新民村在千年古井发掘出土文物:唐末散片4片;两只碗口径为9厘米、底径为3厘米,高为5厘米;另...
山东莒县井氏字辈:一支:“夫庆祥钦……”二支:“荣子玉夫明长钦”。山东五莲井氏字辈:“学来忠厚传家远”。山东东平井氏字辈:“兴怀延庆绪维立长洪传茂树恩西仲祥”。安徽灵壁井氏字辈:“有凤启茂开道德”。安徽淮南井氏字辈:“如文维全希多方庆家传克淮忠德广义志万世同”。河南信阳井氏字辈:“长山立忠正”。河南邓州井氏字辈:“地天四六长江自本(从)源(培)同(兴)德星聚在东”。陕西米脂井氏字辈:“修好增起善”。黑龙江亚布力井氏字辈:“竣佩泉广东”。江苏连云港井氏字辈:“祥林康泰福寿同昌”。河北威县井氏字辈:“长生玉(蒙)海(洪)桂(学)庆志德”。...
家氏源流,源流一出自姜姓,是炎帝的后代,取吉利的意思作为姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有...
井氏家谱及流源,井氏家谱及流源姓氏渊源第一个渊源:源于姜姓,出自炎帝后代,属于取吉利之意为氏。 ...
井氏最早起源于周时的虞国,始祖井伯是当时虞国大夫,则井氏最早发祥之地应在今平陆一带。虞国后灭于晋国,井伯子孙纷纷外迁,一支播迁于今陕西兴平一带,一支播迁于今河南南阳一带,至秦汉在上述二地发展成郡姓望族。井氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二百七十八位,人口约二十三万四千余,占全国人口总数的0.0014%左右。如今,井氏在全国分布较广,尤以辽宁、陕西等省为多。...
1111在石门山有口石井,井口有两尺见方,无人知道井深。井水又清又凉,甘甜解渴,但谁也说不清楚井的具体方位。曾有人上山去找此井,从早晨到傍晚也没找到,但放牛娃、砍柴人、挖药人常在口干舌燥时发现此井,当你喝饱后转了一圈再回来找时,井又找不到了,当地百姓把此井叫"无意井"。1111相传很久以前,在石门山东山脚下住着一个靠采药为生的老汉,叫周声。据说周老汉年轻时是个种田的庄稼汉子,娶个媳妇,既漂亮又能干,可结婚刚一年在生孩子时大出血死了。孩子也得了百日咳病死了。从那他再没有娶妻,跟人学了挖药。几十年中他识得上千种药,但大多数不知药的用途与用法,可常见的小病却也难不到他。他采的药送给镇上的药铺,一年中只要够吃饱肚子就满足,余下的钱全替贫苦的人垫付药钱,特别生病的孩子。1111有一天,周声在山涧采药,发现一条满身红黑斑有酒杯那么粗的毒蛇和一只碗口大小浑身青白相间的青蛙对峙。青蛙的一条前腿已被咬伤,裂......
2011年10月20日上午10时,安徽省蚌埠市文物管理处接到举报,在安徽省蚌埠市蚌山区十一中学对面朝阳[注:朝阳区-朝阳区位于北京市的东部,西与东城、崇文、丰台、海淀区相毗邻,北连昌平、顺义,东与通县接壤,南与大兴县相邻,全区面积470.8...
广大的京畿地区,历史悠久,人文璀璨。今廊坊市内的各县,处于京畿地区的腹地,既与两个重要的中心城市北京、天津的区域文化有着密切的联系,同时又有着自身的发展历史和特色。位于廊坊中南部的文安县,北距北京120公里,东邻天津80公里。据史料载,此地古时属燕国,战国时期归赵国渤海郡。西汉高祖五年(公元前202年),渤海郡下设二十六县,文安即其一,县治之设自此始。以后,又曾为章武国、河间郡、瀛洲、漠州所辖。自后周至元,均属霸州。明永乐年后,有顺天府之设,辖霸州,文安仍为霸州属县,直至清乾隆十九年,文安才从霸州治内析出而独立设县。明清两朝,井氏家族一直为文安境内的贵胄名门,数百年间,始终书香未绝,良善传延。一、明清文安井氏家族的谱系及主要人物文安井氏是当地人们所常说的“纪、井、陈、王”四大家族之一。对于这四大家族的勋绩,此地已故老人井桂林先生曾著文说:“《文安县志》载:文安城内四大家族考取甲科的共有34......
扶风郡:三国魏以右扶风改置,治所在槐里县(今陕西兴平县东南南佐村)。西晋改为扶风围,移治池阳县(今陕西泾阳县西北),十六国复为郡。北魏移治好畤县(今陕西乾县东好畤村东南),水安元年(528年)移治始平县(今陕西兴平县东北)。北周大象二年(580年)随始平县移治今兴平县东南南佐村。隋开皇三年(583年)废。大业三年(607年)复置,移治雍县(今陕西凤翔县)。唐初改置岐州,天宝元年(742年)复为扶风郡,至德元年(756年)改名凤翔郡。...
井庄,历史以井姓为村名,意义重大。从古至今,井庄始终未曾更改其名,足以说明井姓人脉鼎盛,实乃久居井庄,大户院外之家,人丁子嗣兴旺,乃智慧超群一族。这个具有浓厚文化底蕴,储存乡村气息浓郁的村庄,确实是个人杰地灵培养人才的地方!井庄,几经发展,几经繁荣,几经运动,几经变迁。井庄充满了欢笑,充满了忧愁,充满了斗志,充满了自信。这里曾经挖过寨河,开垦过荒地;这里曾经修筑过寨门,开发过学堂,这里有一段谜一样的难忘故事和不寻常的历史辉煌。位于河南省镇平县张林镇,有个美丽的自然村落----井庄。他坐落在豫西南一个偏远的地方。当年是镇平县官司公社的辖区,后归属镇平县黑龙集乡管辖,现归属镇平县张林镇管辖区。这里气候适宜,四季分明。这里冬种夏收,粮食丰收。这里秋收冬藏,物产丰富。这里民风纯朴厚道,代代传承。这里人们勤劳智慧,百业俱兴。掀开历史的画廊,透过历史的轻烟薄雾,映入我们眼帘的是,一个有着自然景观、风味......
井氏祖训明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义芳,仰绎斯旨,更加推详,曰诸裔孙,听我训章,读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨,克勤克俭,毋怠毋荒,孝友睦姻,六行皆臧,礼义廉耻,四维毕张,处于家也,可表可坊,仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长,倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼法,乖舛伦常,贻羞宗祖,得罪彼苍,神则殃汝,汝必不昌,最可憎者,分类相戕,不念同忾,偏伦异乡,手足干戈,我民忧伤,愿我族姓,怡怡雁行,通以血脉,泯厥界疆,汝归和睦,神亦安康,引而亲之,岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘。井氏家训敬祖宗物本乎天,人本乎祖。子孙之身,祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯,如水有源无源则涸。子孙永世得享,承国乐利之泽,祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本,忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀,晨昏香火,必敬必恭,无厥无慢。至於立身修德,无忝所生,此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。敦孝悌父母之恩,天高地厚,恩情罔极人伦......
祠堂,是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有很多种用途,除了崇宗祀祖之用外,平时各房子孙有办理婚、丧、寿、喜等事务时,经常也便利用这些宽广的祠堂,以作为活动之场所。此外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也常利用祠堂作为会聚场所。在中国古代儒家伦理中,家族观念相当深刻,往往一个村落,就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,大多建有自己的家庙,祭祀祖先一般把家庙,称作祠堂。祠堂,有宗祠、支祠和家祠之分。祠堂的名称,最早出现于汉代。当时,祠堂均建于墓所,曰墓祠。南宋杰出理学家朱熹作《家礼》,始立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂,有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖年间(公元1522—1566年),许民间皆联宗立庙。后来,倒是做过皇帝或封过侯的姓氏,才可称家庙,其余称宗祠。祠堂被视为家族中最神圣的地方,它的面貌代表了家族中的兴盛衰落,祠堂是一个大家族的脸面。祠堂的风水也非常重要,它的好坏,直接......
这口井座落在四川自贡大安区阮家坝山下,占地面积3亩,井位海拨341.4米,处在一口叫做长堰塘的堰塘旁边。该井开钻于清代道光十五年(公元1835年),历时3年,方始凿成。井深1001.42米,既产卤,又产气。当时,卤水自喷量每日约14立方米,并且能日产4800-8000立方米天然气,可供14吨盐的燃烧。据有关资料记载,当井钻成11年后,俄国的谢苗诺夫都于1846年钻成了口浅井,采出少量井油。再过13年之后,美国的狄拉克才于1859年8月,钻成一口21.69米深的井,而且只从井里采出1.8吨多的井油。由此看来,中华民族不仅是一个勤劳勇敢的民族,而且具有昭著于世界的聪明才智。燊海井的开凿,不仅揭开了这块三迭纪嘉陵江石灰岩地层地区的秘密,而且由此因盐兴市,各地盐绅商贾纷至沓来,凿井设灶,一时市景繁华。周围1.2平方公里的地方,就先后钻井198口,平均6060平方米就有一眼井,呈现“天车”林立,锅灶......
英国每日邮报报道,近日以色列考古学家意外发现了两具新石器时代[注:新石器时代(NeolithicPeriod)指以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。年代大约从1万年前开始,结束时间从距今5000多年至2000多年不等。]的尸体,时间追溯到8500年前。以色列文物管理局(IAA)的研究人员在拿撒勒...
腊八节,俗称腊八。汉族传统节日,民间流传着吃腊八粥,泡腊八蒜(有的地方是腊八饭)的风俗。在河南等地,腊八粥又称大家饭,是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。自先上古起,腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式,祈求丰收和吉祥。据《祀记郊特牲》记载,腊祭是岁十二月,合聚万物而索飨之也。夏代称腊日为嘉平,商代为清祀,周代为大蜡;因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日,后来佛教传入,为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行,佛祖成道日与腊日融合,在佛教领域被称为法宝节。南北朝开始才固定在腊月初八。殷曰清祀;夏号嘉平。葭灰吹陆北;梅萼破枝南。戊社酬神喧腊鼓;丁农分肉试鸾刀。侵凌雪色还萱草;漏泄春光有柳条。洛下僧分腊八粥;吴中市有上元灯。祭虎迎猫循旧例;廋羊伏腊纵新谈。三代之英,有志未逮;一年得顺,既......
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